Mwassi Moyindo, de son vrai nom Thérèsa Honoré Diakanua N’Silu, est une artiste plundisciplinaire congolaise née le 3 août 1997 à Béla, en République du Congo. Fille des deux rives du fleuve Congo, elle incarne une volx singullère de l’Afrique contemporaine, à la croisée du slam, de la poésie, du théâtre et de la musique.

Très tôt attirée par la scène et l’expression orale, Mwassi Moyindo découvre le slam en 2011 lors d’une compétition interscolaire. Cette révélation marque le début d’un parcours artistique engagé. En 2012, elle rejoint le collectif Style Oblique, avec lequel elle fait ses premiers pas sur les scènes de Brazzaville, notamment lors d’un spectacle dédié aux victimes des événements tragiques du 4 mars 2012.

Elle s’impose progressivement comme une figure montante du slam congolais, participant à de nombreux atellers et contribuant à la formation de la jeune génération. Artiste profondément attachée à la transmission et à l’humanité, Mwassi Moyindo développe un univers poétique où la parole devient un rempart contre les violences sociales, identitaires et symboliques. En 2019, son écriture évolue vers une dimension plus introspective et universelle, mettant en avant la dignité humaine, l’acceptation de sol et la mémoire collective.

En parallèle du slam, elle nourrit une solide expérience theatrale. Elle a joue dans plusieurs pièces, notamment Les Bruits de couloir de Henri Djombo, Au Cœur des hommes de John Ottavi ou encore Le Libérateur de Fortune Bateza, affirmant une présence scénique forte et habitée. En 2020, elle participe à l’ouvrage collectif La danse des arcs-en-ciel, aux côtés de seize auteurs africains. Elle développe également un concept artistique onginal qu’elle nomme « Slam Acoustique », melant slam, musiques traditionnelles et sonorités contemporaines, une signature qui marque durablement son identité artistique. Côté musique, Mwassi Moyindo compte plusieurs titres remarqués, dont Zala Yo, Ngiena, Luzolo, Nitu, Encore là et Femme au-delà de l’imagination, diffusés sur les principales plateformes numériques. Ses œuvres abordent la question de l’identité, de la femme, de la fierté culturelle et du droit d’être sol. Son talent et son engagement ont été salués par plusieurs distinctions majeures, parmi lesquelles : Congo Awards (RDC): Melleure artiste slameuse d’Afrique centrale Nuit des Oscars (République du Congo) : Meilleure artiste slameuse de l’année 2025 Aujourd’hui, Mwassi Moyindo s’impose comme une voix incontournable du Slam africain, une artiste engagée dont la parole libre, poétique et profondément humaine traverse les frontières et les générations.

It was popularised in the 1960s with the release of Letraset sheets containing Lorem Ipsum passages, and more recently with desktop publishing software like Aldus PageMaker including versions of Lorem Ipsum.

Contrary to popular belief, Lorem Ipsum is not simply random text. It has roots in a piece of classical Latin literature from 45 BC, making it over 2000 years old. Richard McClintock, a Latin professor at Hampden-Sydney College in Virginia, looked up one of the more obscure Latin words, consectetur,

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De son vrai nom DANDALA PEMBE Dalie Staelle alias Dalie DANDALA est une artiste chanteuse-auteure-compositrice-interprete-danseuse-percussionniste et comediennede nationalite congolaise. Elle prend goût à la musique étant enfant (10 ans) dans la chorale de l’Ecole du Dimanche de l’Eglise Evangélique du Congo (EEC) où elle fera aussi ses premiers pas dans le theatre et le récital s’en suivra ensuite un passage dans la chorale de l’église « William Branham »; devenu adolescente. elle fera la connaissance a autres formes a arts a savoir les percussions et les danses toikioriques dont elle ne separera plus a ce jour.

Formée par la Compagnie MUSEE aux percussions et à la danse, Dalie DANDALA parfait son style au fil des expériences et des prestations qu’elle a donnée tant en solo qu’en qu’accompagnatrice de nombreux grands noms de la musique congolaise : ZAO – OUPTA – CHERVI GAMBO – Sœur STEVIE MI – FANNIE FAYAR – ARC-EN-CIEL MUZIK – Et bien d’autres. Sa participation à quelques projets artistiques dont « LES MAMANS DU CONGO », au sein dquel elle sadonnera avec brio a la chorale et aux percussions lui permettent de se faire remarquer et lui permettra de participer au projet de Coopération entre les villes de Dresde (Allemagne) et de Brazzaville (République du Congo) en tant que comédienne (dans le rôle de la sirène) dans la pièce de théâtre du metteur en scène HEIKI IKOLA. Decidee a mener une carriere solo. DAlle DANDALA a sortie son premier sinale « IMPOLI » en juin 2021 : sinale aui amorce la sortie pour la fin de l’année 2021 de son premier projet studio (EP de 7 titres) qui sera suivie d’une tournée nationale à travers sa musique Dalie DANDALA entend défendre les Droits des personnes vulnerables mais avant tout des temmes pour aui elle se dresse comme le porte-voix elle plaide aussi pour la mise en avant de nos lanques locales. de nos rthmes et traditions.

Real name DANDALA PEMBE Dalie Staelle aka Dalie DANDALA is a singer songwriter-performer-dancer-percussionist and comedian of Congolese nationality. She developed a taste for music as a child (aged 10) in the Sunday School choir of the Eglise Evangélique du Congo (EEC), where she also took her first steps in theatre and recital, followed by a stint in the choir of the William Branham Church; as a teenager, she became acquainted with other art forms, namely percussion and toikioric dance, from which she has never separated to this day. Trained by the Compagnie MUSEE in percussion and dance, Dalie DANDALA has perfected her style through experience and the performances she has given both solo and as an accompanist to many of the great names in Congolese music: ZAO – OUPTA – CHERVI GAMBO – Sœur STEVIE MI

– FANNIE FAYAR – ARC-EN-CIEL MUZIK – and many others.

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« Dans les méandres de l’amour, se tisse une histoire, un conte où les cœurs s’unissent, sans gloire ni victoire. Vanessa et Kongo, dans leur chambre emplie de silence, s’observent avec tendresse, mais aussi avec souffrance. Depuis des années, ils cheminent côte à côte, un couple uni, mais un rêve leur échappe, comme une note. Celui d’avoir un enfant, doux symbole de leur amour, mais malgré les espoirs, leur bonheur reste toujours sourd. Vanessa, la belle Antillaise aux yeux profonds, rêve de maternité, de berceaux et de rires féconds. Pourtant, malgré les efforts et les visites médicales, leur désir d’enfant semble rester une énigme fatale. Kongo, lui, originaire du Congo aux traditions millénaires, propose un voyage aux racines pour trouver lumière. Mais Vanessa, pragmatique et rationaliste, refuse l’ancien, convaincue que seul le progrès moderne offre un lendemain. Leurs divergences plongent leur amour dans l’abîme, Vanessa se sent trahie, Kongo perplexe face à l’abîme. Entre tradition et modernité, leur cœur se déchire, dans l’espoir fragile qu’un jour leur bonheur respire. Après des débats enflammés et des négociations sans fin, Vanessa accepte de suivre Kongo sur le chemin.